形容描写兰亭序的诗词(描写“兰亭”的诗句有哪些?)

1.描写“兰亭”的诗句有哪些?

暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

释义:三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊事。禹庙兰亭今古路。

一夜清霜,染尽湖边树。释义:通往禹庙、兰亭的路,从古到今只有一条。

一夜寒霜,使湖边的树林像染过一样。兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。

释义:茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。不及兰亭会,空吟祓禊诗。

释义:不能来兰亭相会,只能自己一人吟着诗。从今留胜会,谁看画兰亭。

释义:从古至今的盛会中有谁会停下来画兰亭。原文:魏晋∙ 王羲之《兰亭集序》 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。

及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。

况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”

岂不痛哉!(不知老之将至 一作:曾不知老之将至)每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

后之览者,亦将有感于斯文。2.宋∙陆游《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》禹庙兰亭今古路。

一夜清霜,染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。

他时相遇知何处。冉冉年华留不住。

镜里朱颜,毕竟消磨去。一句丁宁君记取。

神仙须是闲人做。3.宋∙苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。

颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。徐家父子亦秀绝,字外出力中藏棱。

峄山传刻典刑在,千载笔法留阳冰。杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭。

短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎。吴兴太守真好古,购买断缺挥缣缯。

龟趺入座螭隐壁,空斋昼静闻登登。奇踪散出走吴越,胜事传说夸友朋。

书来讫诗要自写,为把栗尾书溪藤。后来视今犹视昔,过眼百年如风灯。

他年刘郎忆贺监,还道同时须服膺。4.唐∙孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》春堤杨柳发,忆与故人期。

草木本无意,荣枯自有时。 山阴定远近,江上日相思。

不及兰亭会,空吟祓禊诗。5.唐∙崔护《三月五日陪裴大夫泛长沙东湖》上巳馀风景,芳辰集远垧。

彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。 林树回葱蒨,笙歌入杳冥。

湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。 鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。

从今留胜会,谁看画兰亭。

描写兰亭序的诗词大全,形容描写大海的诗词,形容描写星星的诗词

2.关于兰亭的诗句

《兰亭诗六首》是晋代大书法家王羲之在兰亭集会时创作并编入《兰亭诗集》而流传至今的六首诗,其中一首四言诗,五首五言诗。

这六首诗的地位与名气均不如诗集的序文《兰亭集序》,但标志着诗人进行一种新的尝试:诗已开始留意山水审美,并从山水中体悟玄理。这种尝试预示着山水诗将要兴起。

兰亭诗六首【其一】代谢鳞次,忽焉以周。欣此暮春,和气载柔。

咏彼舞雩,异世同流。迤携齐契,散怀一丘。

【其二】悠悠大象运,轮转无停际。陶化非吾因,去来非吾制。

宗统竟安在,即顺理自泰。有心未能悟,适足缠利害。

未若任所遇,逍遥良辰会。【其三】三春启群品,寄畅在所因。

仰望碧天际,俯磐绿水滨。寥朗无厓观,寓目理自陈。

大矣造化功,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。

【其四】猗与二三子,莫匪齐所托。造真探玄根,涉世若过客。

前识非所期,虚室是我宅。远想千载外,何必谢曩昔。

相与无相与,形骸自脱落。【其五】鉴明去尘垢,止则鄙吝生。

体之固未易,三觞解天刑。方寸无停主,矜伐将自平。

虽无丝与竹,玄泉有清声。虽无啸与歌,咏言有馀馨。

取乐在一朝,寄之齐千龄。【其六】合散固其常,修短定无始。

造新不暂停,一往不再起。於今为神奇,信宿同尘滓。

谁能无此慨,散之在推理。言立同不朽,河清非所俟。

描写,诗词,形容,兰亭序

3.关于兰亭的诗词

《兰亭诗六首》是晋代大书法家王羲之在兰亭集会时创作并编入《兰亭诗集》而流传至今的六首诗,其中一首四言诗,五首五言诗。这六首诗的地位与名气均不如诗集的序文《兰亭集序》,但标志着诗人进行一种新的尝试:诗已开始留意山水审美,并从山水中体悟玄理。这种尝试预示着山水诗将要兴起。

兰亭诗六首

【其一】

代谢鳞次,忽焉以周。

欣此暮春,和气载柔。

咏彼舞雩,异世同流。

迤携齐契,散怀一丘。

【其二】

悠悠大象运,轮转无停际。

陶化非吾因,去来非吾制。

宗统竟安在,即顺理自泰。

有心未能悟,适足缠利害。

未若任所遇,逍遥良辰会。

【其三】

三春启群品,寄畅在所因。

仰望碧天际,俯磐绿水滨。

寥朗无厓观,寓目理自陈。

大矣造化功,万殊莫不均。

群籁虽参差,适我无非新。

【其四】

猗与二三子,莫匪齐所托。

造真探玄根,涉世若过客。

前识非所期,虚室是我宅。

远想千载外,何必谢曩昔。

相与无相与,形骸自脱落。

【其五】

鉴明去尘垢,止则鄙吝生。

体之固未易,三觞解天刑。

方寸无停主,矜伐将自平。

虽无丝与竹,玄泉有清声。

虽无啸与歌,咏言有馀馨。

取乐在一朝,寄之齐千龄。

【其六】

合散固其常,修短定无始。

造新不暂停,一往不再起。

於今为神奇,信宿同尘滓。

谁能无此慨,散之在推理。

言立同不朽,河清非所俟

4.与兰亭有关的诗句

兰亭诗六首【其一】代谢鳞次,忽焉以周。

欣此暮春,和气载柔。咏彼舞雩,异世同流。

迤携齐契,散怀一丘。【其二】悠悠大象运,轮转无停际。

陶化非吾因,去来非吾制。宗统竟安在,即顺理自泰。

有心未能悟,适足缠利害。未若任所遇,逍遥良辰会。

【其三】三春启群品,寄畅在所因。仰望碧天际,俯磐绿水滨。

寥朗无厓观,寓目理自陈。大矣造化功,万殊莫不均。

群籁虽参差,适我无非新。【其四】猗与二三子,莫匪齐所托。

造真探玄根,涉世若过客。前识非所期,虚室是我宅。

远想千载外,何必谢曩昔。相与无相与,形骸自脱落。

【其五】鉴明去尘垢,止则鄙吝生。体之固未易,三觞解天刑。

方寸无停主,矜伐将自平。虽无丝与竹,玄泉有清声。

虽无啸与歌,咏言有馀馨。取乐在一朝,寄之齐千龄。

【其六】合散固其常,修短定无始。造新不暂停,一往不再起。

於今为神奇,信宿同尘滓。谁能无此慨,散之在推理。

言立同不朽,河清非所俟。

5.找关于《兰亭集序》的文章和诗句,急

兰亭集序》逐句翻译讲解 。

第一段: 原文:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。 翻译:永和九年,也就是癸丑年,(在)三月上旬(的某一天),在会稽郡山阴县的兰亭聚会,举行祓禊活动。

讲解:“永和九年”是用年号纪年法纪年,即:使用帝王确立的年号加上序数词纪年;“癸丑”是用干支纪年法纪年,即使用十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)进行依次组合(甲子-乙丑-丙寅-等)来纪年;这一年为东晋穆帝确立“永和”这一年号的第九年,也是“癸丑”年。两种纪年方法一般单用,这里叠用有清晰纪年的作用,但更重要的要算是音韵上的作用。

“暮春”是用孟仲暮纪月法纪月,即:三月。“会于会稽山阴之兰亭”状语后置。

“禊”为古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。《兰亭集序》还有个别称叫“禊帖”。

鉴赏:一语道尽时地事也。 原文:群贤毕至,少长咸集。

翻译:有贤德的人都来(到这里),年轻的、年长的都(在这里)会集。 讲解:“贤”“少”“长”为形容词活用为名词,意为“有贤德的人”“年轻的人”“年长的人”;“至”“集”后都省略了介宾短语“于此”,作状语。

鉴赏:八字写尽来人,更写尽修禊之盛事。 原文:此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右。

翻译:这里有高大险峻的山岭,茂盛高密的树林和竹丛;又有清澈激荡的水流,(在亭的)左右辉映环绕。 讲解:“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激湍”三个短语都使用了互文的修辞,翻译时都需要调整。

“映”为动词“辉映”,“带”为致词“环绕”,其后省略了介词“于”。 鉴赏:二十字写尽幽美环境。

原文:引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 翻译:(把水)引来作为飘传酒杯的环形渠水,(人们)在它旁边排列而坐,虽然没有管弦齐奏的盛况,(可是)饮一杯酒,赋一首诗,也足够用来痛快地表达幽雅的情怀。

讲解:“引”后省略了宾语“之”,代“清流激湍”;“以”为承接关系的连词,不译;“列坐”后省略了介词“于”;“一觞”“一咏”为动词性短语“饮一杯酒”“咏一首诗”;“以”为介词“用来”。 鉴赏:三十字写尽饮酒赋诗之盛况。

原文:是日也,天朗气清,惠风和畅。 翻译:这一天,天气晴朗,空气清新,微风和暖。

鉴赏:一张一弛,此为弛。 原文:仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

翻译:抬头观望辽廓的宇宙,低头品察繁盛的事物,所用来放眼四望、舒展胸怀的(景观),(都)足够用来让人尽情享受视听的欢乐,实在快乐啊! 讲解:“之”为定语后置的标志;“品类”为名词“世间万物”;“所以”为固定结构“所用来……的景观”,“极”为动词“尽情享受”。 鉴赏:此为“游”,有景物、有游踪。

第二段: 原文:夫人之相与,俯仰一世。 翻译:人们彼此相处,俯仰之间(就是)一生。

讲解:“夫”为助词,不译。“之”主谓之间的结构助词,不译。

“俯仰”用两个动作表示时间短暂。 鉴赏:所有的生命感悟实自一“夫”字始。

原文:或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。 翻译:有的人从自己的情趣思想中取出一些东西,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物,在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。

讲解:“诸”为合声词“之于”,“之”代所言内容,“于”与其宾语“怀抱”组成的介宾短语作状语;“晤言”“放浪”后省略了介词“于”,“于”与其宾语组成的宾语介宾短语作状语;“因”为介词“通过”,与其后面“寄所托”一起形成介宾短语作了状语。 鉴赏:读此句有“物喜”“己悲”之感。

魏时的弥衡,西晋时的刘伶等人为典型代表。此实为政治黑暗,残害屡起时,文人生活的畸变。

原文:虽趋舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 翻译:虽然(人们的人生)取舍千差万别,好静好动,也不相同,但是,当他们对所接触的事物感到高兴时,暂时得意,快乐自足,竟不知道衰老即将到来;待到他对于自己所到达的地方感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨就会随之而来。

讲解:“取”有两解,一为“趣”,一为“取”,这里取“取”意。“欣于所遇”为典型的介宾短语作状语的倒倒装句,“所遇”为名词性的所字短语。

鉴赏:此境而有此感,古今同也。 原文:向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。

翻译:以前感到欢快的事俯仰之间已经变为陈迹,仍然不能不因此产生感慨,何况人寿的长短随着造化而定,最后终将以生命的结束为最终结局。 讲解:“之”定语和中心语之间的结构助词“的”,在句中译为状语,实因古今汉语习惯不同;“之”为代词,代“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”的情况;“修”为形容词“长”;“期”为“以……为最终结局”;“尽”为“生命的结束”。

鉴赏:生命之痛感由此而出也! 原文:古人云:“死生亦大矣。” 翻译:古人说:。

形容描写兰亭序的诗词

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本文主要为您介绍有关端午下雨的诗词,内容包括端午节雨的诗句古诗,有关端午和雨的诗,有关端午节的古诗大全4句。端 午 [唐] 文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 端 午 [唐] 殷尧藩 少年佳

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有关粗心大意的古诗词(什么诗句告诫人们做事不能粗心大意)

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本文主要为您介绍有关粗心大意的古诗词,内容包括形容粗心的诗句,形容自己粗心大意的诗句(古代的诗词),有没有关于粗心大意的名句啊??急!!!快快快啊!!!~~~。世上无难事,只怕有心人;世上无易事,只怕粗心人。第一句是 清朝诗人袁枚化用谚语写的一