与泰山有关的诗词歌赋(司马相如有关泰山的诗词歌赋)

1.司马相如有关泰山的诗词歌赋

封禅颂 [汉] 司马相如

自我天覆,云之油油。 甘露时雨,厥埌可游。

滋液渗漉,何生不育。 嘉谷六穗,我穑何蓄。

非惟雨之,又润泽之。 非惟犏之,我汜布濩之。

万物熙熙,怀而慕思。 名山显位,望君之来。

君乎君乎,侯不迈哉。 般般之兽,乐我君囿。

白质黑章,其仪可嘉。 畋畋穆穆,君子之能。

盖闻其声,今观其来。 厥涂靡踪,天瑞之征。

兹亦于舜,虞氏以必。 濯濯之麟,游彼灵畤。

盂冬十月,君徂郊祀。 驰我君舆,帝用享祉。 三代之前,盖未尝有。 宛宛黄龙,兴德而升。

采色炫耀,爌炳煇煌。 正阳显见,觉悟黎蒸。

于传载之,云受命所乘。厥之有章,不必谆谆。

依类托寓,谕以封峦。

2.描绘泰山诗句大全

自古以来,中国人就崇拜泰山。

泰山被视为是社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征,有“泰山安则四海皆安”的说法。泰山是我国古代唯一受过皇帝封禅的名山。

历代文人墨客更对泰山仰慕备至,千里迢迢,登山揽胜,临景吟咏,作诗记文。泰山成为他们敬仰、推崇、颂扬神山圣山,在他们留下的诗词歌赋中,以诗为最多,这些诗文丰富泰山的文化内涵。

唐宋时代,文人学士游泰山蔚然成风,泰山的美学资源在他们的畅游审美下等到了更深层次的发掘和颂扬,泰山既是“神”的化身,更是美的象征。 泰山诗句(/zt/13593/)有:岱宗夫如何?齐鲁青未了。

(杜甫)会当凌绝顶,一览众山小。 (杜甫)。

3.山东泰安傅雨海的诗

人物小传 傅雨海,字三山,号寿瀛,别署泰山郎中,新泰市龙泉村人,1942年生,大学文化,中国民主同盟盟员,政协泰安市委第六届委员、第十届常委,主任中医师,泰安市岱寿堂胃病专家医院院长,山东医科大学客座教授,香港中外名医学会理事,中国中医学会会员,泰安市海外联谊会理事,泰安市汉柏书画院院长,中国书法家协会会员,中华诗词学会会员,中国甲骨文学会泰山书艺会(筹)主席,日本国书艺院书道展览东京美术馆特邀鉴查员。

怡情金杏园 傅雨海先生是个很重乡情的人,听说家乡的文化期刊编辑来访,欣然在金杏园迎候。金杏园是傅老先生的家,坐落在泰山摩天岭下箭杆峪,从外面看,砖屋石墙,是一个普通的四合院,但这里松柏葱郁,溪水缓流,近依虎山,远眺徂徕,高阁水榭,尽收眼底。

进得院来,拾级而上,别有洞天。正是早春时节,院子正中一株高大的金杏树蕾缀枝头,几欲怒放;檐前数株古藤泛绿绽芽,盎然春意让人心清气爽。

傅先生精神矍铄,气宇轩昂,是一位让人肃然起敬的长者。交谈起来,他乡音未改,谈笑风生,和蔼可亲。

他给我们介绍说,他全家是1990年来金杏园定居的,从那时起,“良师益友常来畅叙,外国宾朋时有造访,至爱亲友朝夕来聚,愈后病家亦往往登门谢医,一时间,小园攘攘,热闹非常”,主雅客勤,小院的热闹,让我们真切感受到了主人的厚德广缘。后来在《雨海诗词》中,我们发现傅先生吟咏金杏园的诗词竟有偌多篇什,可见他寄情山水,淡泊名利,鸿儒白丁,怡然其情。

正室为“抱一堂”,一盏香茗,叙罢乡情,话题自然从文化切入。作为山东省傅氏文化研究会副会长兼秘书长,傅老先生刚刚在山西平陆参加了千古名相傅说诞辰3340周年纪念活动。

谈起古老中华文化,谈起傅氏祖先,傅老充满自豪。一方水土养育一方人, 培植一方文化底蕴, 造就一代风流。

他感念家乡的水土对自己童年的恩泽,感念父老乡亲对“岱寿堂”的厚爱,言之挚切,让人感动。 作为一代名医和著名学者,傅老先生知识渊博又虚怀若谷,治学严谨又平易近人。

整整一个上午时间, 回忆祖辈行医为人处世, 他如数家珍;对祖上家训医训,他记忆犹新;总结自己数十年从医习文之道,他更是壮怀激烈,踌躇满志。关于医德医术,关于诊疗理念,关于甲骨文研究,关于诗词歌赋,他侃侃而谈,最为独特的是他的中医理念与古文字研究融会贯通,相得益彰。

怕我们外行人听不懂,傅老不时起身,来到案前,在宣纸上写下一个个甲骨文字,象防患未然的“然”、“疾”、“病”,经他分析,我们也似有所悟,原来在甲骨文象形会意中竟有着中医理论研究的神秘渊源。 春访金杏园,对君应嘘叹。

采访傅雨海,我们好似在读一部书;探寻他的辉煌,我们看到了一个人的传奇…… 传奇岱寿堂 泰山脚下,红门路60号,一所古色古香的二层建筑,镏金的匾额为书法名家李铎先生所题:“岱寿堂”。门前南北两侧分列中华人民共和国国内贸易部授予“中华老字号·岱寿堂”和泰安市人民政府授予“百年老号·贷寿堂”的金匾石刻,均为2001年岱寿堂120周年大庆时所立。

远见祥瑞,近闻药香,“岱寿堂”古朴、凝重、神秘…… 《泰安市志》、《泰安卫生志》、《泰安中医志》、《新泰市志》等多部志书都对“岱寿堂”的前身“守善堂”有着详细的记载。“守善堂”,始建于清朝光绪初年,历经傅氏五代,是中原医药界老堂宝号。

雨海先生的父亲傅仲田(字荆珊,1889--1974)老先生幼在家中随父学医,后拜云禅寺主持僧杲泉为师,学医八年,尽得其传。他积数年之劳研制的“胃金丹”,对消化道诸疾疗效甚佳;还创制了“龙虎膏”,治疗瘰疠恶疮等症,一时声名大振,为当地民众所传颂。

傅雨海从5岁开始,便在严父指引下开始了对中医中药的认知和探索。同所有的中医世家一样,传授后人和中医带徒,背诵汤头歌诀是不可少的学习方式。

七、八岁的傅雨海就能把整部《汤头歌诀》背诵得滚瓜烂熟了。无论是春夏秋冬,还是白天黑夜,无论是饭前饭后,还是劳动余闲,只要父亲突然提出某方歌名称,小雨海必须立即对答如流,否则,不是严厉责备,就是荆条抽头。

那时候,“守善堂”院内也有一棵大杏树,树下有一块光滑的石头。每天早上上学前,小雨海必须站在石头上,面对太阳,背诵五至十首汤头歌诀,然后才能去上学。

若出现一个错字,就得重新背诵,为了避免迟到后老师的苦训,就得把每一首方歌牢牢记在心中。严谨的启蒙和家传,为傅雨海走上中医之路打下了坚实的基础。

1978年,事业初成的傅雨海又考入山东中医学院研修班深造,先后在新汶县医院、泰安地区医院、泰安行署卫生局工作;1985年,傅雨海自泰安中医院停薪留职,作为“岱寿堂”第四代传人,他决心重整老堂宝号,振兴中医事业。 光阴荏冉,寒暑交替,傅雨海从风华正茂到两鬓染霜, “岱寿堂”历经风雨,生机勃发。

四十多年来,他为继承、发扬、光大祖传秘方“胃金丹”、“胃金液”不懈地努力探索和临床应用,1994年,终于通过国家中医药管理局国家级鉴定,并定为“治疗胃炎、肠炎、胃溃疡以及胃癌、食道癌、大肠癌的理想药物”。 “。

4.杜甫《望岳》诗意

泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际。

大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。

我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小。这一首是写望东岳泰山的。

诗以“望”入题,赞叹东 岳,讴歌造化。希望凌顶而小天小,以抒雄心壮志。

开首两句,写泰山的高峻伟大,先写对它的仰慕,再写它横跨齐鲁两地的壮伟。 三、四句写近望,所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。

五、六句写遥望, 见山中云气层出不穷,心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。

表达了 诗人不怕困难,敢于攀登之雄心,显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会 当凌绝顶,一览众山小”千百年来为人们传诵。

扩展资料《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

一二句写泰山山脉绵延辽阔;三四句挟泰山雄峻磅礴;五六句是仔细远望,见群峰云生,仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象,同时抒发自己的抱负。

全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。

若论气骨峥嵘,体势雄浑。创作背景:唐玄宗开元二十三年(735),诗人到洛阳应进士,结果落第而归,开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。

作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),这首诗就是在漫游途中所作。参考资料:望岳(杜甫五言古诗(岱宗夫如何))-百度百科。

5.搜集描写名山的诗句或者战胜困难的名言

《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。这是杜甫早期的作品,与他之后大量沉郁顿挫的诗歌相比,《望岳》洋溢着蓬勃向上的朝气。

五岳之首的泰山名扬天下,历代文人墨客多慕名游览,留下了数不清的诗词歌赋。但如今,一提到泰山,大家首先想到的,往往都是杜甫的这首《望岳》。

如今,泰山上《望岳》石刻就有四处。登山途中,景点众多,有摩崖石刻、亭台小桥,美不胜收。

回头像远处眺望,但见山峦绵延起伏,云雾缭绕。登临最高峰,放眼望去,辽阔的天空下,群山如波浪起伏,一望无际。

不怕困难、敢于攀登绝顶这也正是杜甫成为一个伟大诗人的关键所在。敬亭山《独坐敬亭山》唐·李白众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,只有敬亭山。敬亭山位于安徽省宣城市区北郊。

李白一生七游宣城,写这首五绝时,他已经被迫离开长安已经十年了。长期的漂泊生活,使李白体会了世态炎凉。

此诗写诗人独坐敬亭山所看到的景致,以寄情山水,排解心中的孤单和寂寞。敬亭山不高,但它拔地而起,远看满目青翠,云山雾绕,犹如猛虎卧伏;近看林壑幽深,泉水淙淙,显得格外灵秀。

有人曾说,李白整天与敬亭山对视,何等寂寞。但他一定会说,我与山峰对话,与生灵交流,哪里还有寂寞?正所谓心态决定胸怀,胸怀决定境界。

6.介绍首描绘壮丽山河的诗词歌赋

1、望岳

唐代:杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。( 曾 通:层)

会当凌绝顶,一览众山小。

译文

巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。

神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。

层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。

2、青溪 / 过青溪水作

唐代:王维

言入黄花川,每逐清溪水。

随山将万转,趣途无百里。

声喧乱石中,色静深松里。

漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。

我心素已闲,清川澹如此。

请留磐石上,垂钓将已矣。

译文

进入黄花川游览,每每都去追逐那条青溪。

溪水随着山势,百转千回,经过的路途,却不足百里。

水声在山间乱石中喧嚣,水色在深密的松林里幽静深沉。

水草在溪水中轻轻摇荡,芦苇清晰地倒映在碧水之中。

我的心一向悠闲,如同清澈的溪水淡泊安宁。

但愿我能留在溪边的盘石上,在垂钓中度过我的一生。

3、望天门山

唐代:李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

译文

长江犹如巨斧劈开天门雄峰,碧绿江水东流到此回旋澎湃。

两岸青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

4、峨眉山月歌

唐代:李白

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

译文

高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。

夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。

5、山中杂诗

南北朝:吴均

山际见来烟,竹中窥落日。

鸟向檐上飞,云从窗里出。

译文

山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。

鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。

7.泰山是怎么称为五岳之首的

五岳即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。

古 代帝王认为五岳乃群神所居之所,便为每个“岳”均尊奉一位“岳神” (或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神祇。于是,五岳渐 渐成为自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。

唐宋以 前,五岳大抵是佛、道共尊,寺、观并存。宋以后,佛教和道教各自依 靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。

到明、清时期,南岳、北岳和中 岳仍保持着佛、道共尊的局面,东岳和西岳则以道教势力为主,成为中 国道教的中心。五岳之首泰山,自古便被视为是社稷稳定、政权巩固、国运昌盛的 象征。

历朝历代的帝王,都对泰山仰慕备至,先秦时代曾经有七十二君 到过泰山,祭告天地。秦始皇、秦二世、汉武帝也都到此举行封禅大 典。

经唐、宋到明、清,尤其到了清朝康熙、乾隆时期,泰山的地位更 是被抬高到了无以复加的程度。因为泰山独特的地位,致使帝王将相、名人宗师,都在泰山留下了 众多的遗迹:御笔石刻、诗词歌赋、亭台宗庙,等等,走进泰山,就仿佛走进了历史,走进了文化的宝地。

孔子在此发出“登泰山小天下”的 感慨;秦始皇在此封禅祭天时敕封的五大夫松至今瘦骨昂藏;杜甫“会 当凌绝顶,一览众山小”的豪情仍让人胸中涌动激情……此外还有岱 庙、普照寺、王母池、经石峪、碧霞祠、日观峰、南天门、玉皇顶等名 胜古迹更是数不胜数。 除这些沉淀着厚重历史的名胜外,泰山岱顶的四大奇观:旭日东 升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等自然景观也为人所陶醉。

泰山日出泰山日出是最壮观的奇景之一,黎明时分,站在岱顶举目远眺,一 线晨曦由灰变黄,由黄变红。而天空的云朵,也被染成紫红。

一轮旭 日,冉冉从云海中浮出,犹如出浴的神女,雍容华贵,袅袅婷婷,她轻 掀面纱,瞬间光芒万丈,群峰都被她的光晕笼罩住了,天地鬼神都为之 而惊叹。 这是怎样的一副神女出浴图啊!云海玉盘泰山云雾亦是一大奇观,山风呼啸时,云雾翻滚,如翻江倒海般来 势汹汹,一会儿黑云压城,地底兴雷,令人心惊魄动。

待风过天晴时, 白云又温柔得似棉絮,滚滚团团,如浪似雪;有时似云朵填谷壑,有时 似大海中之浪花,而那座座峰峦恰似海中仙岛。 山与云,分不清哪是 云,哪是海,哪是山,又令人心潮起伏,兴奋莫名。

晚霞夕照夕阳西下时,漫步于泰山极顶,看夕阳余晖洒在一座座峰顶上,仿 若一道道金光穿云破雾,直泻人间。在夕阳的映照下,云峰都仿佛镶嵌 了一层金灿烂的亮边,闪烁着奇珍异宝般的光辉。

此时的云朵,奇异莫 测,时而紫,时而红,时而黄,变化莫测,神秘瑰丽。黄河金带在秋天的雨后,残云萦绕,天晴气爽,山清水秀。

此时,在夕阳西 下时,举目远眺,会看到在泰山的西北边,层层峰峦的尽头,一条黄河 似的金色飘带闪闪发光;这是河水反射到天空造成的海市蜃楼景象,被 称为“黄河金带”。 它波光粼粼,银光闪烁,黄白相间,如同金银铺就, 从西南至东北,一直伸向天地交界处。

清代诗人袁枚在《登泰山诗》中 对黄河金带描写生动而传神:“一条黄水似衣带,穿破世间通银河”。

与泰山有关的诗词歌赋

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本文主要为您介绍刘弗陵树下埋的诗词,内容包括求雍正和汉昭帝(刘弗陵)所有的诗词,刘弗陵所作的所有诗,刘弗陵的诗句。雍正的诗歌收录 春风花草香,游赏过池塘,踏花归去马蹄忙。 邀佳客,醉壶觞,一曲满庭芳。 初夏正清和,鱼戏动新菏,西湖十里好烟波。

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唐宋喜欢用典的诗词人(哪些诗人词人善于用典我要全的)

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本文主要为您介绍唐宋喜欢用典的诗词人,内容包括宋代写词最多最喜欢用典的人,宋代写词最多最喜欢用典的人,哪些诗人词人善于用典我要全的。说词爱用典的也可以分为两派,一种就是南宋辛刘诸公,用典都是些文人故实,唇舌之华,过于信任自己独自的感

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用月亮抒情的古典诗词(借月亮抒情的古诗长一点)

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本文主要为您介绍用月亮抒情的古典诗词,内容包括借月亮抒情的古诗长一点,借月亮来抒情的诗句.,借月抒情的诗句有那些。春江花月夜朝代:唐代作者:张若虚春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明!江流宛转绕芳甸,月照花林皆

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赞美摄影人的诗词(赞美摄影师的诗词有哪些)

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本文主要为您介绍赞美摄影人的诗词,内容包括“赞美摄影师”的诗词,赞美摄影的诗词,“描写摄影师”的诗句有什么。(1)能令万里近,不觉四时行。晕染花香馥,光含乐镜清。(2)自矜彩色重,宁忆黑白真。逐景如独舞,天地谁知闻。(3)寸镜含天姿,调光有殊

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诗社聚会的诗词(《红楼梦》里海棠诗社成员有谁)

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本文主要为您介绍诗社聚会的诗词,内容包括求有一句古诗词的意思是不是不愿意打扮自己,是因为你不在我身边,《红楼梦》里海棠诗社成员有谁你最欣赏其中的哪首诗作,一联会友童叟无欺。古代大户人家的小姐们生活都很枯燥,除了每日学习女红、琴

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歌颂雪花的诗词(需要关于赞美雪花的诗句)

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本文主要为您介绍歌颂雪花的诗词,内容包括需要关于赞美雪花的诗句,赞美雪花的诗句,赞美雪花的诗句。1.孤舟蓑翁,独钓寒江雪。 2.遥知不是雪,为有暗香来 3.千里黄云白日,北风吹雁雪纷纷 4.晚来天欲雪,能饮一杯无? 5.北风卷地百草

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表达夜深人静的诗词(形容夜深人静的古诗有哪些)

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本文主要为您介绍表达夜深人静的诗词,内容包括形容“夜深人静”的古诗,形容“夜深人静”的古诗,描写夜深的诗句。半夜老僧呼客起,云峰缺处涌冰轮。宋苏轼《宿九仙山》译文:夜半梦中突然被无量院的老僧唤醒,只见云峰缺口涌出清冷如冰的圆月一轮

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鸣字开头的诗词(鸣字开头的诗句唯美)

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本文主要为您介绍鸣字开头的诗词,内容包括鸣字开头的诗句唯美,"鸣"字开头的诗句,鸣字开头的诗句唯美。江行俳体十二首【作者:钟惺】鸣榔打鼓暮乘潮,借得官舟胜客船。奴子暂时聊意气,朋从此日也逍遥。公然躭首横银榜,无数渔罾避画桡。睡醒却询瓜步

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古代仕女乘坐的车的诗词(描写车的古诗词)

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本文主要为您介绍古代仕女乘坐的车的诗词,内容包括有关于古代马车和轿子的古诗,古代女子坐的车叫什么,带有古代马车的诗词。兵车行 杜甫车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。道傍过